¿O debo de decir: ayer?

Hoy después de hablar con vos. Empecé a replantear algunas ideas que tenia como ciertas, algunas injustas primeras impresiones. Ya han pasado muchas horas desde que te despediste desde que dijiste “fue un placer”.
torpemente creí que me iba ir a la cama y me iba a dormir, después de escuchar unas cuantas horas la radio (como siempre lo hago)¡pero no! son casi la tres de la madrugada y mi mente no muestra la mas mínima intención de quedarse dormida. Casi que sin pedir permiso mi cerebro empieza a fabricar, a crear enormes y extensísimos monólogos de conversaciones que vamos a tener. Es algo como así: si ella me dice esto yo le pregunto esto, yo le cuento esto o le hablo de esto o le puede recomendar esto.(me gustaría saber científicamente que me esta pasando neuralmente).
Trato de pensar en otra cosa ,trato de convencerme de no seguir mas con esto, pero es inútil, cuando me doy cuenta ya llevo otros veinte minutos de una conversación que va a tener lugar en una próxima vez.
(ya hasta me dio hambre)

A Gfeller

Querido y releído Nicolas, de usted sólo conozco un libro, de esos que caben en el bolsillo y que por lo pequeño se puede releer en cualquier lugar. O sea que es un libro que no hace alardes ni impresiona al que lo ve leer. Le hablo de su Kleine Geschichte der Ethik(Pequeña historia de la ética). O sea que el título hace relación con el tamaño del libro, pero no con su contenido. Supongo que los editores, creando una metáfora táctil y visual, quisieron dar a entender que en lo más pequeño está el inicio del comportamiento humano civilizado que, en términos de Hobbes y de Spinoza se reduce a dar seguridad al otro. Y no como una coraza de hierro que evita heridas sino en calidad de confiabilidad en las relaciones. 

Este pequeño texto, que plantea los conceptos que ha elaborado el hombre para no agredirse, desde Buda hasta Ernst Bloch, no es un compuesto de frases sino de razones para vivir en términos de confianza y no de agresiones. Y esas razones comienzan con la historia y se desarrollan en la medida en que la política cuida verdaderamente del otro permitiéndole espacios de dignidad, o sea de reconocimiento a lo bueno que se hace y construye. Claro que este libro, en estos calores del trópico, sería algo subversivo ya que denunciaría lo que hacemos y la indignidad con la que se enfrenta al otro. En términos éticos, la discusión inteligente crece y las artimañas pudren.

 No sé qué pasa, querido Nicolas Gfeller (conocido también como Niklaus Flüeler), para que en lugar de admitir destruyamos. Es como si la razón fuera, ahora, sí posmoderna: sin razón, lo que nos queda es un estado primitivo en el que ya ni los mandamientos que le dieron a Noé funcionan. Terrible.

| Por |José Guillermo Ánjel R. |

Sin titulo

Hoy que me entregaba dedicadamente a organizar; papeles, folletos, libros donde he aprendido ingles, enciclopedias, examenes, etc, etc. sorpresivamente me encontré con una nota en una hoja,ya con manchas amarillas me atrevería a decir que lleva unos 4 o 5 años después de su uso. pero bueno lo importante no es el deplorable estado de la hoja si no lo que está escrito en ella. Inconfundiblemente es mi letra  pero no recuerdo con exactitud  cuando la escribí, o si la oí ,si la leí, o si fue invención mía(muy poco probable).Esta nota dice:
 “y levante (¿o cerré?) el libro en ese instante ,como si yo mismo quisiera saber en ese instante si algo así me ocurrió alguna vez en el pasado remoto, o en el presente ,si alguna vez fui verdaderamente feliz ,si lo soy si lo fui entonces,Si aun lo seré"

Ya la oscuridad de la noche va pasar al amanecer todo se vera todo tendra claridad.

El Jugador

"Es posible que al pasar por tantas sensaciones, el espíritu, lejos de rendirse, se excite más aún, y exija sensaciones cada vez más fuertes, hasta su definitiva inercia."

|Dostoievski|el jugador|

"Hoy es un dia de suerte"

A Voltaire

Algunas veces releído y no sé si querido Francois Marie Arouet, alías Voltaire. Y digo que usted es difícil de querer debido a su antisemitismo rabioso, pero al mismo tiempo seduce por su cinismo y por esa vida (la suya) que se mantuvo más en el caos que en la quietud, lo que me lleva a pensar que usted se adelantó a su tiempo. Hoy el cinismo y el desorden hacen parte del contexto en el que nos movemos, en el que el individuo se ha perdido como persona y lo que se mueve es una masa informe que rabia buscando emociones fuertes, anonimato y un ejercicio violento del estado de naturaleza (egoísmo). Decía Karl Popper, la masa no es la voz de D’s sino la de la multitud delirante que, amparada en el anonimato, saca a flote su soledad (en términos freudianos se encuentra mal en la cultura) y chilla. Pero cada miembro de esa masa, a solas, es incapaz de argumentar lo que gritó en grupo. Pero, amigo y enemigo Voltaire, no voy a hacer ningún análisis de sus creencias, ideas filosóficas o pataletas. Allá usted con lo que vivió, pensó y dañó su sistema orgánico. Lo que me interesa  es lo que Curzio Malaparte, en un libro de cuentos titulado Sodoma y Gomorra, escribe sobre su actitud volteriana frente a dos ángeles (vestidos de soldados ingleses y bien armados), y una turba enfurecida. En el relato (que por el contexto debe darse en 1920-30), Malaparte narra que usted conduce un coche Ford (Henry Ford fue el antisemita más rabioso que produjo Norteamérica) y se dirige a Sodoma y Gomorra para ver qué quedó de estas dos ciudades castigadas por sus iniquidades. A su lado, montando un caballo, va el autor del cuento. Hasta ese punto, todo parece una escena de película. De Sodoma y Gomorra, para ese momento del siglo XX (a más de dos mil años de la huida de Lot y sus hijas), queda un montículo de sal que representaría a la mujer de Lot y un grupo de individuos rabiosos y nerviosos. Como antes de su llegada (Voltaire) esos hombres han cometido asesinatos y todo lo que ven lo definen con el nombre del enemigo, la aparición de Malaparte y usted (que se ha salido de su época original), exalta a la turba. Y los dos ángeles (representados por Inglaterra) no pueden sino pedirles que huyan, que Sodoma y Gomorra es tierra que hierve y allí nadie ha leído a Voltaire ni les interesa. Así que, como en el relato bíblico, deben huir sin mirar atrás. Pero usted Voltaire mira lo que le había sido prohibido y queda convertido en estatua. Y su cinismo queda enfrente al fanatismo colectivo. Yno sé si tragado por esamasa extendible. Francois Marie Arouet, Voltaire (París 1694-1778). En sus escritos filosofa sobre la tolerancia, pero en su vida no la practicó. En el cuento de Curzio Malaparte (Sodoma y Gomorra), Voltaire se convierte en el nuevo símbolo. Convertido en estatua, detrás ruge la turba.

| Por |José Guillermo Ánjel R. |

 

La sonrisa cuesta mas...

En este mundo se vive con dolor y con tristeza Por eso es que tu sonrisa llevo siempre en la cabeza No quiero verte llorando aunque no sea inevitable Yo vivo de tu sonrisa como del agua y del aire Yo vivo de tu sonrisa... En este mundo se vive con el muerto por delante Por eso es que tu sonrisa es un tesoro tan grande Si los buenos van muriendo antes de lo que les toca Que importa si yo me muero viendo sonreír tu boca Que importa si yo me muero... Halle humanidad, halle humanidad Que me está doliendo Halle humanidad, halle humanidad La que llevo adentro Y que me está doliendo... En este mundo se vive como esclavo del dinero Por eso es que tu sonrisa me hace ver lo verdadero Poco les queda a los hombres cercano a la libertad Yo cuento con tu sonrisa que es sincera de verdad Yo cuento con tu sonrisa... Halle humanidad, halle humanidad Que me está doliendo Halle humanidad, halle humanidad La que llevo adentro Y que me está doliendo... En este mundo se vive y se muere en un segundo Por eso es que tu sonrisa es mi amuleto en el mundo Porque ya no creo en la virgen ni en el buda ni en Jesús Solo creo en tu sonrisa que me aliviaba la cruz Solo creo en tu sonrisa... Halle humanidad, halle humanidad Que me está doliendo Halle humanidad, halle humanidad La que llevo adentro Y que me está doliendo... Ay no me des por venció Si me he quedado tendió Yo me quedo es falleció Pues si tu vienes conmigo Ay no me des por sentado Que yo me muero parado Déjame ver tu sonrisa Y yo me doy por ganado Ay no me dejes colgado Si te vas a ver conmigo Que cada segundo cuenta Tienes que salto al vacio Que cada segundo cuenta...

|tu sonrisa||1280 almas|

"Al final de la vigilia, el amor será el sueño que nos reencuentre."